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AGENDA
 
 
 

LIBRO DE LA SEMANA
Inmigración, interculturalidad y currículo

Rafael Jiménez
Publicaciones MCEP. Sevilla, 2004.

Bajo el subtítulo “La educación en una sociedad multicultural”, el autor pretende ofrecer información destinada a la comprensión de los fenómenos de la globalización e inmigración, desarrollando una actitud crítica y autocrítica ante ellos. En la parte estrictamente educativa del libro, el lector podrá adentrarse en el conocimiento y análisis de la interculturalidad en la educación y en la construcción de los diversos grados del currículum intercultural.

 

 
 
 

MÚSICA
Los legendarios “Deep Purple” vuelven

En un mundo que esta constantemente cambiando y en el cual las modas y tendencias no perduran, Deep Purple se encuentra entre esos pocos factores en la historia de la música que se mantienen constantes. Durante más de 30 años, han enriquecido regularmente el espíritu de la música rock con nuevos álbumes. Esta banda es recomendada para todos los públicos. Porque en un concierto de este legendario grupo de rock se ven muchos jóvenes en complicidad con otros muchos señores y señoras maduritos que se lo pasan en grande.

Quienes hace un montón de años crearan “Smoke on the water”, regresaron a España el pasado mes: El ROCK regresó. Vuelven cada vez más viejos, pero lo hacen con una gran profesionalidad, derrochando talento y gran calidad musical. Estos padres del rock, los creadores del “heavy metal”, del “hard rock”, volvieron liderados por Ian Gillan y estuvieron en Madrid y en Barcelona para ofrecer en concierto su último trabajo “ Rapture of the Deep la continuación de “Bananas”. Y bien que lo hicieron. Como suele ocurrir en sus actuaciones de hace bastante tiempo, las sonrisas inundan las caras de estos abuelos, y cuando esto sucede significa que están contentos y se lo quieren pasar todo lo bien que puedan haciendo lo mejor que saben hacer: tocando sus instrumentos musicales. Y de nuevo sucedió que no faltaran los comentarios de Gillan entre canción y canción, los solos de batería, órgano y guitarra, y por supuesto los duelos guitarra-órgano y guitarra-voz, ni tampoco faltó el canto a coro de un público entregado.

La historia del grupo británico Deep Purple ha dado muchos bandazos. Su origen se remonta a 1968 cuando surgieron de las cenizas de las bandas Roundabout, Maze y Johnny Kidd and the New Pirates con el guitarrista Ritchie Blackmore, el bajista Nick Samper, el vocalista Rod Evans, el batería Ian Paice y el teclista John Lord. Su primer álbum, “Shades of Deep Purple”, fue grabado en tan solo 18 horas y que obtuvo buenas ventas en Estados Unidos. En 1969, el vocalista Ian Gillian y el bajista Roger Glover entraron en la banda, constituyendo la formación clásica del grupo. Posteriormente Gillian y Glover se fueron de la banda y fueron sustituidos por el bajista Glenn Hughes y el vocalista David Coverdale y poco después fue Ritchie Blackmore el que se fue para fundar Rainbow.  El genial pero excéntrico guitarra fue sustituido por Steve Morse, un guitarra que ha ido a más en su virtuosismo y casi ha logrado hacer olvidar al gran Blackmore. En los 80 y los 90, las entradas y salidas de Blackmore y Gillian han sido constantes, hasta que el guitarrista abandonó el barco de forma definitiva en 1993. Recientemente ha sido John Lord en los teclados quien ha dejado la banda. Lord se marchó del grupo por decisión propia y de forma amistosa, siendo sustituido por un excelente Don Airey.

Ir a escuchar y a ver a los Purple es una diversión y un lujo, siempre amenazados por una posible desaparición del grupo, y la imposibilidad de repetir un show musical de este calibre.

Más sobre Deep Purple

 
 
 

TEATRO
"La revelación"

Desde hace unos días podemos ver en el teatro al mismísimo Papa de Roma de visita en el escenario. “La Revelación” es una obra en la que el cómico italiano Leo Bassi aporta su visión ácida y mordaz de la religión es particular de la católica, la apostólica y romana.

De manera provocadora Bassi muerde la manzana de la sabiduría, la fruta prohibida del jardín del Paraíso. Nos la da a probar, a su modo bufonesco, casi a escupitajos. En La revelación Bassi reflexiona sobre las religiones monoteístas -cristianismo, judaísmo e islamismo-, sobre su innegable poder político y la oscuridad total a la que lleva seguir a ciegas sus dogmas. Durante 95 minutos nos hace reflexionar sobre la importancia que aún posee “un libro de fábulas” escrito hace más de 2000 años en la vida política y económica. De la Biblia pone de manifiesto sus numerosas contradicciones. También nos habla de un mundo donde el discurso del presidente de Estados Unidos, antes de comenzar una ofensiva militar después del 11-S, dice así: “Vamos a demostrarles que nuestro dios es más grande que su dios” y se lleva las manos a la cabeza. Pero siempre desde el humor, su arma de destrucción masiva, sorprendiéndonos, convertido en Benedicto XVI, en chamán, en payaso que sale a la calle medio desnudo y reparte panfletos que nos invitan a apostatar en nuestra parroquia favorita.

Muchos recordarán a Leo Bassi como el indivíduo excéntrico, escatológico y provocador de Crónicas Marcianas que era capaz de comerse heces o desnudarse a gritos. Pero este bufón italiano es mucho más, al menos en el teatro. Primero fue “El 12 de septiembre”, donde nos ponía delante un espejo para que viéramos nuestra imagen idiotizada por los medios, y luego “La otra fantasma”, una ácida crítica al mundo de los musicales. Ahora con “La revelación” vuelve a la carga, con una declaración de principios que ya dejó muy clara en Brasil, entre 5000 fervorosos evangelistas que clamaban por Jesús con una enorme pancarta donde se leía: "No creo en Dios, pero sí en Sócrates, en los científicos y en el amor: para más información, pregunten aquí". La provocación de Bassi tiene un componente cómico y otro pesimista, que invita a reflexionar. Tras las risas de la función hay un mensaje, el cómico reparte a los asistentes hojas auténticas para que, quienes lo deseen, puedan apostatar. Según sus propias palabras, para Bassi actuar no es sólo complacer al público. El significado real de un espectáculo es llevar al público a una experiencia llena de emociones y hacerles sentir que lo que están viviendo es un momento exclusivo y único en sus vidas, y que nunca se va a volver a repetir. Buscar ese momento mágico (sin el cual no existe espectáculo) y hacer lo imposible para alcanzarlo, es el objetivo final de este artista.

“La revelación” estará en cartel hasta el próximo 12 de marzo de 2006 en el Teatro Alfil (Madrid).

 
 
 

CINE
“Munich” ****

Nacionalidad: EE.UU. (2005)
Duración:164 minutos
Género:Thriller, drama
Dirección: Steven Spielberg
Guión:Tony Kushner y Eric Roth; basado en el libro de George Jonas
Intérpretes:Eric Bana (Avner), Daniel Craig (Steve), Ciarán Hinds (Carl), Mathieu Kassovitz (Robert), Hanns Zischler (Hans), Geoffrey Rush (Ephraim), Ayelet Zurer (Daphna), Omar Metwally (Ali), Ami Weinberg (General Zamir), Michael Lonsdale (Papa), Valeria Bruni Tedeschi (Sylvie), Yvan Attal (Tony), Lynn Cohen (Golda Meir).
Fotografía: Janusz Kaminski

Sinopsis: En septiembre de 1972, durante la segunda semana de los Juegos Olímpicos que se celebraban en Munich. El grupo extremista palestino “Septiembre Negro” entró en la Ciudad Olímpica, mató a dos miembros del equipo olímpico israelí y se hizo con nueve rehenes a quienes secuestró durante 21 horas. La posterior trágica matanza fue retransmitida en directo a todo el mundo, que de este modo conoció por primera vez el terror en directo, pero poco se supo de las consecuencias del atentado. El protagonista de la historia es un joven agente secreto israelí, Avner (Eric Bana). Uno de sus superiores en el Mosad, llamado Ephraim (Geoffrey Rush), habla con Avner, que sigue dolido y furioso por el salvaje atentado, para pro-ponerle una misión especial. Le pide que abandone a su esposa embarazada, que olvide su identidad y desaparezca de la faz de la tierra para cazar y matar a los once hombres acusados por Israel de haber planeado la matanza. A pesar de su juventud y de su falta de experiencia, Avner no tarda en convertirse en el líder de un equipo de cuatro miembros (además de él) tan diferentes como hábiles: Steve (Daniel Craig), un surafricano temerario y duro es el conductor; Hans (Hanns Zischler), un judío alemán experto en falsificar documentos; Robert (Mathieu Kassovitz), un fabricante belga de juguetes reconvertido a fabricante de explosivos; y Carl (Ciarán Hinds), un hombre silencioso y metódico que se encarga de "limpiar" cuando los demás se van. Avner y su equipo viajan de incógnito, buscando a cada uno de los objetivos incluidos en una lista secreta, asesinándolos uno a uno mediante complicados complots.

Comentario: “Munich” es una historia inspirada en los hechos reales pero ha recibido severas críticas por su supuesta inexactitud histórica. La película se queda a medio camino entre la visión ética del enfrentamiento, siempre desde el punto subjetivo del agente israelí (Avner) y la película de espías. Spielberg hace gala de todo su talento, mostrando su excelente madurez cinematográfica. Sin embargo, "Munich" parte de premisas erróneas (pero políticamente correctas) sobre el origen del conflicto e intenta hacer buena la idea de que terrorismo y antiterrorismo son la misma cosa, y no parece que eso sea así. Spielberg, explícitamente, habla en su película de que la violencia genera violencia. Bien, pero la película aparentemente ofrece demasiadas preguntas y pocas respuestas pero, al menos, busca crear conciencia de las fallas inherentes en un sistema basado en la obsesión por el poder, la venganza y la apariencia de fuerza. Tras más de cincuenta años de matanzas por un lado y por el otro, en el puro presente parece que ya nadie tiene razón ni deja de tenerla, y eso aparece justamente reflejado en la película. La precisión con la que el director filma la historia es milimétrica y fría, totalmente exenta de glamour, tratando de evitar que el espectador en ningún momento pueda llegar a distinguir entre buenos y malos.Las actuaciones de sus protagonistas son bastante buenas. En fin, una cinta recomendada, aunque, especialmente, a quienes creen que los judíos “siempre tienen la culpa”.

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