Extracto de la entrevista concedida a ABC por el nuevo ministro de Cultura, Cesar Antonio Molina.

-Ya que hablamos de patrimonio, España mañana tiene que argumentar ante el juez de Tampa por el posible expolio de Odyssey ¿Cómo ha vivido este asunto?
-España ha sido lo dura que tenía que ser. Allá donde esté el fruto del expolio lo perseguiremos. Quiero destacar la colaboración con los Ministerios de Exteriores, Justicia e Interior. Este tipo de empresas tiene los días contados en nuestras aguas, saben desde ahora que no pueden hacer lo que les dé la gana, que serán perseguidos y recurriremos a los tribunales que haya que ir.
-¿Cómo va el Plan Nacional de Patrimonio Subacuático?
-Estamos trabajando con las Comunidades autónomas para identificar y proteger los pecios con vigilancia, tanto la electrónica como la física o naval habitual, clasificarlos por importancia y también tratando de ser conscientes de que es un patrimonio común.
-¿Faltaba en España esa consciencia antes de Odyssey?
-Lo que ocurre es que los medios tecnológicos y económicos requeridos para las prospecciones han cambiado. No es lo mismo un submarinista que encuentra unas ánforas que una empresa dedicada al saqueo. Odyssey ha sido el último eslabón en esa concienciación.
-Odyssey acusa al Gobierno de ser agresivo y dice que les ofrecieron rescatar a medias el tesoro del «Black Swan». ¿Qué cuerpo se le queda?
-Está claro que esta empresa, con todos mis respetos, no se dedica a la arqueología submarina, sino a otra cosa, y además se dedica con malas artes, en aguas dudosas y en circunstancias como poco complejas. Nadie en su juicio sería capaz de colaborar con gentes y personas así. Toda la furia que los responsables de Odyssey han reflejado en sus últimas entrevistas apoyan nuestras opiniones y lo que hemos hecho.
-¿Donde está el quid?
-Estamos en Europa, sabemos de qué se compone nuestra cultura y no puede venir cualquiera a hacer lo que le da la gana. Ellos pensaron que esto era tierra de nadie, pero se equivocaron. Esto va a convertirse en un ejemplo para el resto del mundo. No se puede saquear los pecios de otras naciones por mero lucro.
-Algunos ciudadanos y asociaciones llevaban tiempo denunciando las actividades de esta empresa. Pero la indignación llega hoy a toda España.
-Estamos en un momento en que la sociedad española se ha dado cuenta de que ese patrimonio nos corresponde. Es ya una cuestión nacional, es casi una cuestión patriótica, porque eso que está hundido era nuestra historia, nuestras monedas, objetos cotidianos, nuestros barcos, y por tanto nos pertenece. Vamos a valorarlo más. En primavera inauguraremos el nuevo museo de Arqueología Subacuática en Cartagena.

ABC.- JESÚS GARCÍA CALERO

"En los campos de trabajo de Polonia, las SS actuaban como si se tratara de cultivar coliflores o patatas", escribió Vasili Grossman en su artículo El infierno de Treblinka, publicado en noviembre de 1944 y que luego fue citado en el Tribunal de Núremberg.

El gran escritor judío y soviético Vasili Grossman (1905-1964) pasó buena parte de la Segunda Guerra Mundial como corresponsal de guerra del diario "Estrella Roja" en diversos frentes, empezando por Stalingrado, cuya defensa es uno de los ejes de la inmensa "Vida y Destino", definida por muchos como una obra cumbre del siglo XX y apenas conocida fuera de la URSS hasta los años de la Perestroika. Antony Beevor y la investigadora Luba Vinogradova ya desvelaron su extraordinario testimonio como corresponsal bélico en "Un escritor en guerra".

"Vida y destino", que se publica íntegra por primera vez en España, es una reflexión sobre el totalitarismo que la KGB rusa trató de destruir. La obra narra cómo mientras la cruel batalla de Stalingrado desangra a los ejércitos soviéticos y alemanes, los protagonistas de esta novela, comparada con Guerra y paz o Doctor Zhivago, luchan ferozmente para sobrevivir al terror del régimen stalinista y al horror del exterminio de los judíos.

EFE.- Con su rostro pintado de blanco, sus zapatos blandos y un sombrero maltrecho coronado con una flor roja, el famoso mimo abarcó toda la gama de las emociones humanas en el escenario durante más de 50 años, sin pronunciar palabra. Fuera del escenario, sin embargo, se definió a sí mismo como un parlanchín sin remedio. "Nunca hagas hablar a un mimo. No se detendrá", dijo alguna vez.

Su mayor inspiración fue Charlie Chaplin. Marceau, por su parte, influyó en el trabajo de innumerables artistas --Michael Jackson tomó su famoso paso de baile, conocido como 'Moonwalk' de un número de Marceau, 'Caminata contra el Viento--.

Marceau actuó incansablemente por todo el mundo hasta una edad avanzada, sin perder su agilidad jamás y sin salirse de su estilo.

En uno de sus actos más punzantes y cargados de filosofía: "Juventud, Madurez, Vejez y Muerte", mostraba sin palabras el paso de toda una vida en cuestión de minutos. "Acaso los momentos más conmovedores de nuestra vida no nos encuentran sin palabras", declaró en una ocasión.

Marceau nació el 22 de marzo de 1923, con el nombre de Marcel Mangel, en Estrasburgo. Su padre, Charles, un carnicero que cantaba con la tesitura de barítono, hizo que su hijo conociera el mundo de la música y el teatro desde temprana edad. El chico adoraba a las estrellas del cine mudo de la época: Chaplin, Buster Keaton y los Hermanos Marx.

Cuando los alemanes invadieron el este de Francia, Marceau y su familia tuvieron que empacar sus bienes en cuestión de horas. Huyó al suroeste de Francia, donde se cambió el apellido a Marceau, para ocultar su origen judío. Con su hermano Alain, Marceau participó en la resistencia francesa, alterando carnets de identidad de varios niños, cambiando las fechas de nacimiento, para que los alemanes pensaran que no podían deportarlos por ser muy pequeños.Dado que hablaba inglés, fue reclutado como agente de enlace con el Ejército del general George S. Patton. En 1944, el padre de Marceau fue enviado al campo de exterminio de Auschwitz, donde falleció.

Si el Salón del Cómic del año 2006 fue un homenaje al Underground por la trascendencia que algunos autores representaron dentro de este movimiento cultural, la presente edición con la asistencia de Luis Olmo Alonso, Stan Sakay y Muricie Horn se orienta como un homenaje a los autores que han creado productos dentro del sistema, ajenos al propio sistema al realizar actividades muy poco singulares en él, lo que les sitúa como unos "outsiders" capaces con su ingenio de generar movimientos reivindicativos o productos únicos.

Luis Olmo Alonso (creador de Pepín de Celes) un personaje que mantiene desde hace 60 años y que ha generado más de 20.000 tiras de humos en los periódicos de casi todo el mundo.

Stan Sakay ha sido capaz de imponer durante varias décadas, en el mercado norteamericano dominado por los superhéroes, una serie protagonizada por un Ninja japonés.

Sobre Maurice Horn, decir mediados los años 60 que el cómic era un medio de expresión tan válido como cualquier otro y además un arte, era motivo suficiente para que te llevasen a la hoguera. Este autor de novelas de ciencia ficción, de radio y tele-play, abogado, además de interprete para U. S. Department of Stade lo dijo, lo escribió y fue artífice de las primeras exposiciones que sobre cómics se hicieron en el mundo comenzando por la del Museo del Louvre en 1967 y la del New York Cutural Center en 1971

Por otra parte, este año se ha invitado al Salón a Travis Charest, autor de culto en el panorama mundial.

La participación española correrá a cargo de los asturianos colaboradores de la prensa asturiana Zapico y Suso. También estarán en Gijón los autores procedentes de las Islas Baleares Carlos López y Ruben del Rincon ademas de Pinto y Chito de la prensa gallega. Autores a los que hay que agregar los asturianos Gaspar Meana, Alberto Peña, Noguera, Marcos, etc.

El 31º Salón se celebrará en Gijón entre los días 9 y 13 de octubre.